《漢書(shū)·卷二十四上·食貨志上》上記載‘富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地……故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。

        重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬(wàn)數(shù)’。

        從這些史書(shū)的記載中就能看出被稱之為最強(qiáng)的文景之治在沒(méi)有天災(zāi)的情況下也不過(guò)是勉強(qiáng)能不餓死人，更何況其他盛世、中興了。”

        群臣沉默了。

        盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)這個(gè)道理他都懂，官方史學(xué)家撰寫(xiě)的對(duì)各大王朝的史書(shū)記載、尤其是當(dāng)朝的史學(xué)家的記載，摻雜了太多的因素在里面。

        他們能做到今天這個(gè)位置，那都是有真才實(shí)學(xué)的，自然也知曉史書(shū)的記載，只是他們沒(méi)有細(xì)想或者說(shuō)主動(dòng)忽略了這個(gè)事實(shí)。

        經(jīng)過(guò)畢自嚴(yán)引據(jù)論典的敘說(shuō)，崇禎立刻就明白了畢自嚴(yán)的想法了。

        “外部安寧、內(nèi)部澄清就能讓百姓吃飽肚子嗎？

        答案是否定的，這和耕地面積、糧食產(chǎn)出、天災(zāi)等等有很大關(guān)系，史書(shū)的記載已經(jīng)說(shuō)的很清楚了?！?br>
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