士包含了士大夫、讀書人、名人、舉人、將領(lǐng)等等。

        所謂牢籠治國(guó)就是將所有優(yōu)秀的讀書人通過科舉一網(wǎng)打盡，讓他們當(dāng)官為朝廷做事。

        讀書人安定了，百姓也就安定了，士就是為了統(tǒng)一思想的。

        但在這個(gè)亂世時(shí)代，四者中，士雖然重要，但農(nóng)才是最重要的。

        基數(shù)太過于龐大，只要他們吃飽穿暖，士大夫如何煽動(dòng)，百姓造反的可能性也不大。

        所以，他才會(huì)在國(guó)子監(jiān)的讀書人鬧事的時(shí)候廢除了讀書人的律法特權(quán)，讓他們和百姓一樣。

        而后各種刷名望，諸如搞錢，免除賦，不加賦，以及接下來(lái)的分田地給百姓、宣府的悼念塔，都是為了保證農(nóng)民的利益。

        和農(nóng)民密切聯(lián)系在一起，讓自己在百姓心中成為一個(gè)勤政愛民，將百姓放在心上的皇帝，只要百姓認(rèn)可，其他的不足為懼。

        當(dāng)然了，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量不是一句空話，農(nóng)已經(jīng)在實(shí)施了，等工業(yè)研究院、醫(yī)學(xué)院搞定了，工這個(gè)階層也能團(tuán)結(jié)起來(lái)。

        士這個(gè)層次的，武舉已經(jīng)改革了，能團(tuán)結(jié)一部分。

        再等安定一些了，小、中、大三個(gè)階層的書院搞起來(lái)，科舉制度度改革，士也能團(tuán)結(jié)起來(lái)了。

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