身為后世之人，對(duì)‘立嫡立長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)’這種繼承思想是不屑一顧的，甚至覺(jué)得有些腦殘。

        立嫡立長(zhǎng)說(shuō)是為了避免皇室自相殘殺，實(shí)際上都是上任皇帝過(guò)度迷戀皇位，非得等死了才宣讀繼位詔書，諸如最有名的九子奪嫡。

        而他的想法很簡(jiǎn)單，對(duì)所有皇子一視同仁，能走到什么地步就看他自己的努力和天賦。

        不要求文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，但至少能具備控權(quán)握柄、知人能任、殺伐果斷、明治善理中的兩項(xiàng)。

        達(dá)到他滿意的程度后，直接禪位。

        皇帝看似九五之尊，實(shí)際上就是被圈禁的最高打工人，這也不行，那也不行，哪有四處逍遙的好。

        其次，他有預(yù)感，他兒子大概率活不過(guò)他，既然大概率繼承不了皇位，那就搞個(gè)閑散王爺。

        畢竟他親自定下了親王三世而澤，五世而衰，這也算是身為父親的一些私心吧！

        “諸位愛(ài)卿有什么不同意見(jiàn)嗎？”

        “陛下圣明！”

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