其二，則是玄靈仙子的傳承，也茲事體大，其重要性，在人族中，當(dāng)也不下于這門“命修之法”的珍貴了。

        再拿出這傳承，豈不是又是在逼閭丘青鳳自斬記憶？

        對(duì)此，他大可在這傳承內(nèi)，挑選合適功法后，再贈(zèng)予閭丘青鳳，沒(méi)必要一定以“玄靈仙子”之名告訴。

        “這份大乘傳承，雖然包羅萬(wàn)象，但短時(shí)間內(nèi)，適合我修煉的卻也不多……”

        衛(wèi)圖神識(shí)刺入玉簡(jiǎn)，在浩如煙海的典籍中，來(lái)回游蕩，但過(guò)了片刻后，他就面色如常，神色淡然的搖了搖頭了。

        無(wú)它，修士到達(dá)合體境界后，所修的秘術(shù)、功法，自成一個(gè)體系，如靈僵子的《靈僵秘經(jīng)》那般，全是配套的法門。

        非是門下弟子，突然轉(zhuǎn)修，根本無(wú)所適從，只是白白浪費(fèi)時(shí)間，消耗自己的潛力。

        所以，在粗粗閱覽完這一份傳承后，衛(wèi)圖只對(duì)這里面的兩部功法起了興趣，從中拓印了一份，擇抄了下來(lái)。

        一份，是《鑄道仙源經(jīng)》的下半篇。

        這門功法，在靈界流傳很廣，被玄靈仙子歸類在了傳承的“偏門雜學(xué)”之內(nèi)。

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