隔天，第一道政令就發(fā)了出去，其內(nèi)容是驅(qū)逐亞伯拉罕正教會，理由是亞伯拉罕教會帶來和黑死病。它張貼在巴黎市區(qū)內(nèi)最醒目的位置，并寄向每一個法蘭西島伯爵的直系封臣。每一張寫著政令的羊皮紙的末尾，都蓋著一個鳶尾花和老鷹圖案的印章。

        至于和海盜王國結(jié)盟的第二道政令，瑪麗雖然已經(jīng)寫好、蓋章，但卻被海斯泰因刻意壓著，暫時還沒有發(fā)出去。

        起初，人們都以為這是法蘭西島伯爵又在日常犯病，并沒有對此多加關注。雖也有不少人匆匆掃了政令一眼，但都對此一笑了之。把蘿卜當錢幣使用的法案、禁止穿褲子的法案、在墻上開洞的法案，法蘭西島伯爵搞出來的無用的法案實在是太多了。人們已經(jīng)習慣了去無視他。

        直到巴黎市區(qū)內(nèi)的那家教堂被士兵包圍，人們才意識到，這一次，法蘭西島伯爵是認真的。

        教士、教堂收養(yǎng)的孤兒、以及恰巧在教堂做彌撒的信徒，統(tǒng)統(tǒng)被士兵們趕出了教堂，帶到了教堂前面的廣場。是阿勒曼尼人的，朝圣像上吐一口口水就能撇清和亞伯拉罕教會的關系；是天方帝國人的，則統(tǒng)統(tǒng)被捆了起來關進了監(jiān)獄；而那些是阿勒曼尼人、卻不愿吐口水的，自然也被捆了起來，一并關進了監(jiān)獄。據(jù)士兵們說，這些被關起來的人將被裝上船只，直接送回天方帝國。

        亞伯拉罕教會在此處傳教已有數(shù)年，信徒勢力不小，被抓捕的人中甚至還有不少貴族。自然，這些貴族是被區(qū)別對待的，他們沒有被關進監(jiān)獄，而是被安排在凡爾賽宮很軟禁了起來，只要他們能夠回心轉(zhuǎn)意，隨時就可以得到自由。

        這件事的反響很大，抗拒的人很多，贊同的人也不少。不過，巴黎內(nèi)部這些市民的贊同是多是少并沒有多大關系。最關鍵的，還是各個領主的反應。

        最先得到這個消息的領主，自然是駐軍在巴士底獄外的阿基坦公爵。

        “居然在這種時候宣布驅(qū)逐亞伯拉罕教會，甚至還把黑死病的黑鍋安到了教會身上！”

        阿基坦公爵微微感到有些不妙。在這道政令前，聯(lián)邦內(nèi)的領主在外交觀點上大致分為三個派系，以他為主的是獨立自主派，以法蘭西島伯爵為主的是親天方派，此外還有諾曼底公爵這種親海盜王國派。其中，不管是獨立自主派還是親海盜王國派，都主張驅(qū)逐亞伯拉罕教會，所以他可以聚集一大票的領主起兵反抗法蘭西島伯爵，而法蘭西島伯爵卻得不到什么支援。

        然而，這道政令一出，法蘭西島伯爵就直接和親天方派撇清了關系，在大局上，這個舉動能夠同時得到獨立自主派和親海盜王國派的支持，并且安撫暴亂的民眾。而唯一會反對的親天方派，在法蘭西島伯爵脫離后就變成了最弱的派系，不足掛齒?？梢哉f，就這么一張羊皮紙、一個印章，就直接讓法蘭西島伯爵在風雨飄搖的政治中站穩(wěn)了腳跟。

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