陳陽做了一個請的手勢，井上看著陳陽微微冷笑了一下，將手中的盒子放在了桌面上，之后將里面的物件拿出來放在桌面上。

        井上帶來的是一件白瓷，這物件大開門，但是這物件的樣子......怎么說呢，實(shí)在是太萌了！

        隋至初唐白釉蓮臺坐獅像

        這是一件白釉坐獅像，大概二十多厘米高，獅子蹲坐于方形蓮臺座上，側(cè)觀成三角形結(jié)構(gòu)，穩(wěn)扎有力。前肢直撐于枱面，前爪刻劃得異常生動，四趾分張，指甲伸出，尖銳畢現(xiàn)。后肢自然曲蹲，臀部著地。頭部圓滾，雙耳后揚(yáng)，寬鼻深目，大嘴閉合，極為少見，因為在我國獅像一般多為張口吐舌，雙眼刻劃得特別擬人，深開眼眶，上下眼瞼生動，瞳孔處加施褐彩，實(shí)乃點(diǎn)睛之筆，瞬間神氣倍增。

        獅子的眼眉及鼻翼兩側(cè)頰須的毛孔刻劃入微，以戳印的小圓點(diǎn)表現(xiàn)，細(xì)微之處增添了幾分可愛，令人耳目一新。兩腮、頭頂、脊背處的毛發(fā)以簡明的斜刻線表現(xiàn)，與前朝北魏石雕以平行線表現(xiàn)神獸鬃毛的手法相同。

        長尾貼附背部，卷曲而上，尾端有鬃毛。前肢兩胛處貼塑簡化的短翼，這是為漢代石雕神獸形象的遺風(fēng)。它不怒自威，又帶有一些發(fā)萌，既追求寫實(shí)卻又兼有圖案化的處理，外貌特征還有「虎」氣，此種「似獅似虎」的樣貌正是中國古代藝術(shù)中獅子形象的早期特征之一。

        底承覆斗形方臺座，四壁浮雕雙層覆蓮瓣紋。蓮瓣圓鼓，底部出尖微翹，具初唐之前的風(fēng)格。六朝至隋佛教昌盛，伽藍(lán)遍立。上至王公貴胄，下至平民百姓，無不信佛。而佛教信仰也在當(dāng)時的藝術(shù)中打下了深刻的印記。

        整件作品胎質(zhì)細(xì)膩色白，質(zhì)地縝密。除座底澀胎外，通體施玻璃質(zhì)透明釉，釉下未施化妝土。釉質(zhì)瑩潤無比，積釉處氣泡密集，色閃淡綠，晶瑩剔透。局部釉面可見稀疏長短不一的片紋，根據(jù)以上特征，不難判斷出，這是一件隋至初唐時期白釉坐獅子像。

        玩古董的都知道，這是隋唐時期的風(fēng)格，但你要是讓普通人，準(zhǔn)保開口就說，這是一只狗！

        “呵呵，井上先生，這件東西都不用陳老板，我就能給你說說。”徐老板不知道什么時候走過來了，一臉客氣的看著井上彥一開口說道。

        他知道，這物件在座的大部分都能看明白，要是等陳陽開口或者其他人開口，在國際富商面前，就沒有自己表現(xiàn)的機(jī)會了，于是在所有人都沒開口之前，率先搶著說了起來。

        “井上先生，這是一件隋唐時期風(fēng)格的白釉獅子坐像，”說著話，徐老板身體往前湊近了一些，甚至把楚老板都給擠出去了，“井上先生，您來看，整坐獅子坐像均為白釉，但是在獅子瞳孔處采用了黑褐色彩，讓瞳孔看起來更加有神，這種白釉加飾黑褐彩的手法，一般我國在隋代高等級墓葬出土的白釉器物上，曾經(jīng)遇到過，比如說豫省安陽開皇十五年張盛墓里的白釉黑彩門吏俑，也同樣使用了這種手法?！?br>
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