陽(yáng)燧，是指用銅或銅合金做成的銅鑒狀器物,可以理解為是一件銅質(zhì)的凹面鏡，當(dāng)它面向太陽(yáng)時(shí)，光線先直射在凹面上，再?gòu)牟煌嵌确瓷涑鰜?lái)。取火于日為陽(yáng)燧，取水于月為陰?kù)荩湃苏J(rèn)為陽(yáng)燧辟邪作用，所以有時(shí)候也做辟邪使用。

        鐘老板拿出來(lái)的這件陽(yáng)燧，是一件圓形金質(zhì)陽(yáng)燧，玉質(zhì)的環(huán)形鈕鑲嵌在凸起對(duì)稱的兩個(gè)獸面紋鈕座上，獸紋的眼睛均鑲嵌琉璃為飾，陽(yáng)燧紋飾分為主紋和地紋。

        主紋為纏繞的蟠虺紋，虺龍蛇形軀體上裝飾繩紋，軀干上凸起的渦形凹槽中鑲嵌渦形的綠色琉璃，其中部分琉璃已脫落；地紋為細(xì)密的點(diǎn)狀紋，鏡緣飾一周繩紋，素緣，凹形鏡面打磨光潔，鑄造及鑲嵌工藝極為精致。

        金質(zhì)螭龍紋嵌琉璃陽(yáng)燧

        陽(yáng)燧多見(jiàn)為銅質(zhì)，此件純金質(zhì)陽(yáng)燧極為稀見(jiàn)難得，從其純金質(zhì)地和繁復(fù)精細(xì)的工藝來(lái)看，應(yīng)為級(jí)別極高的祭祀禮器，使用者身份極為尊貴。

        在我國(guó)的古代典籍中有很多關(guān)于陽(yáng)燧的記載，比如《周禮·秋官》記載：“有人掌以天燧，取火于日?！闭f(shuō)明在西周時(shí)期，就有負(fù)責(zé)以陽(yáng)燧取火的官員；《古今注·雜注》記載：“陽(yáng)燧，以銅為之，形如鏡，照物則影倒，向日則生火，以艾炷之則得火”；宋代科學(xué)家沈括在其《夢(mèng)溪筆談》中也說(shuō)：“陽(yáng)燧面洼凹，向日照之，光皆向內(nèi)，離鏡一二寸聚為一點(diǎn)，大如麻椒，著物則火。”由于陽(yáng)燧具有的特殊功能，古人視之為能與天地相通的神器，具有趨吉辟邪的作用。

        為什么宋青云見(jiàn)到鐘老板拿出這件陽(yáng)燧格外開(kāi)心，就差站起來(lái)抱著鐘老板親一口了！骰子也算是常見(jiàn)的物件，這玩意在古代的時(shí)候，從皇室貴族到普通白百姓，從皇宮內(nèi)院到街頭小巷，那可謂是隨處可見(jiàn)，普通的不能在普通。

        但這陽(yáng)燧也一樣，這玩意最大的用處就是取火，當(dāng)然從皇室貴族到普通老百姓，也是必不可少的物件。你那骰子做工精良，可以說(shuō)是達(dá)官貴人用的，那鐘老板這件陽(yáng)燧，從純金質(zhì)地的材料到繁復(fù)精細(xì)的工藝上來(lái)看，那也不是普通人家用的起的呀，使用者身份也是極高的，正好跟你打個(gè)對(duì)手戲！

        當(dāng)陳陽(yáng)看到這件陽(yáng)燧眼睛蹭一下就亮了起來(lái)，屁股都差不多要離開(kāi)椅子了，伸著脖子看著陽(yáng)燧，這物件怎么在這出現(xiàn)了呢？

        見(jiàn)到陽(yáng)燧，陳陽(yáng)腦海中立即想起了一對(duì)知名夫婦，那就是港城著名古董藏家何達(dá)、陳貞夫婦。這是一對(duì)頗為傳奇的兩口子，用一句話概括就是，兩人在收藏古董的道路上，你走你的大道，我過(guò)我的小橋。

        明說(shuō)就是，他們夫婦倆在藝術(shù)品收藏上，你藏你的，我收我的，并且還各自給自己的藏品開(kāi)了個(gè)堂號(hào)，奉文堂！

        陳貞女士?jī)A其一生創(chuàng)辦了奉文堂，她一生的私人珍藏極具特色，收藏領(lǐng)域廣，涉及門類多，從近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)，到青銅器，高古陶瓷、文房雜項(xiàng)，且品位不凡。她的奉文堂內(nèi)，幾乎集齊了汝、鈞、官、哥、定五大窯的瓷器，之前提過(guò)的吉州窯，在奉文堂內(nèi)就有兩件，一件是南宋吉州窯剪紙文字盞，另一件是南宋吉州窯黑釉木葉盞！

        其余像什么龍泉窯、耀州窯等等，各類窯口的物件，大部分在奉文堂都能見(jiàn)到，這還不包括青銅器、書(shū)畫(huà)、玉器之類的，其中有一件，就跟眼前這物件一模一樣，西漢時(shí)期的金質(zhì)螭龍紋嵌琉璃陽(yáng)燧。

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