明朝洪熙年永樂仁孝文皇后青玉龍鈕謚寶，屬唯一傳世的明朝宮廷謚寶。玉璽主人為永樂皇帝的皇后徐氏，為開國大臣徐達(dá)長女。此璽龍鈕呈蹲坐姿勢，展示明朝宮廷皇風(fēng)。公元1644年李自成稱帝推翻明朝，玉璽遭擲損及火燒，歷盡明朝盛衰。

        這個結(jié)論不是陳陽得出來的，這是后世很多專家，查閱資料得出來的結(jié)論。陳陽記得非常清楚，當(dāng)時是2004年，自己剛接觸古董沒幾年，有一天師傅興沖沖的走進(jìn)店鋪，說起了蘇富比以378萬港元拍賣出去的仁孝皇后青玉龍鈕謚寶璽。

        解釋一下謚寶璽，謚寶是仿照帝王在世時所用的璽印而制，即將謚號刻于預(yù)制的璽印上，隨葬墓中，表示人死后所得的稱號。謚寶璽是刻有帝王謚號的印璽，謚號是皇帝死后的名號，將謚號鐫刻在帝王生前所用印璽的仿造物上，作為殉葬之用。

        謚這個字念Shì，意思就是古代帝王或大官死后評給的稱號，大家不要讀錯，昨天我在這寫，過來一個朋友，開口就念成了溢寶。

        當(dāng)時專家確定這是文皇后的謚寶璽主要有兩點依據(jù)，其一，與文獻(xiàn)記載相符。永樂皇帝的皇后明朝開國功臣中山王徐達(dá)的長女，永樂五年逝，尊謚為“仁孝皇后”，明仁宗朱高熾即位后，上尊為仁孝慈懿誠明妝獻(xiàn)配天齊圣文皇后，這一點在《明史》卷113中有明確的記載。將史書記載的文皇后謚號與這枚印璽印文相比，除現(xiàn)存的七字符完全相同外，其余不完整的如明、莊、配等也一一相合。

        其二，和當(dāng)時現(xiàn)有的實物吻合。明代上尊謚時所用謚寶共有三種，分別為絹寶、香寶和玉寶。其中絹寶用絹和紙糊制，上謚儀式完成后即焚化，世間不可能留存；香寶有用木雕制，在梓宮八葬時安置于陵寢中；玉寶用玉雕制，尊藏于太廟。

        發(fā)現(xiàn)的明代帝后謚寶只有出土于定陵的四方香寶，分別屬于萬歷帝及其皇后，均用梨木制成，方形，上雕盤龍鈕，印文為陽文篆書，四字一行。

        《明史》中記載明代玉謚寶為篆文，廣四寸九分，厚一寸二分，盤龍鈕。根據(jù)這一點，再加上《明清帝后璽印》一書中，對明代帝后的玉謚寶的記載，可以做出這樣的推斷：這幾件謚寶都是盤龍鈕，與文獻(xiàn)記載太廟玉寶制度相符。

        由此可以推知明代藏于太廟的玉謚寶也是這個樣子，只是質(zhì)地不同，做工相對精細(xì)而已。將此文皇后玉寶與定陵出土的香寶對比，無論是印鈕形式風(fēng)格，還是印文篆法布局，都十分相似，如出一轍，完全可以確定這枚文皇后玉寶為真品。

        至于這枚謚寶璽上被灼燒的痕跡，專家給出了這樣的解釋，公元1644年6月3日，李自成稱帝，明朝正式覆亡，這方永樂大帝仁孝文皇后謚寶同遭擲損，火燒留痕，現(xiàn)已是碩果僅存。

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