這也就難怪當(dāng)時(shí)還未入神境的陳飛，修行神魂那么困難。

        畢竟境界相差太大，自然不可能有什么大的進(jìn)展。

        陳飛記得，當(dāng)時(shí)自己的神魂，有過(guò)進(jìn)步的一次。

        還是在島國(guó)一間寺廟中，得到了那兩顆桃核，從中感受到了一種特殊的神魂之力，吸收之后，才讓自己的神魂增強(qiáng)了一些。

        后來(lái)，再?zèng)]有這樣的好運(yùn)，陳飛的神魂之力，就幾乎沒(méi)有增長(zhǎng)了。

        于歡繼續(xù)，介紹起了最后一個(gè)境界，“最后的元胎境，實(shí)際上可以說(shuō)是前面兩個(gè)境界的綜合。”

        “元體境淬煉了，而元魂境淬煉了神魂?！?br>
        “元胎境，則是要將這二者合二為一，融合在一起。

        達(dá)到靈肉合一的狀態(tài)，最終注入自己的丹核，讓丹核好似一個(gè)新生的胎兒，有著自己的神智，能夠感悟天地靈氣，自主修行。”

        “到那時(shí)，元胎境的修士，根本不用自己主動(dòng)修行。

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