朝拜之物，怎么會使用一塊如此粗糙的白玉無事牌呢？

        答案只有一個，那就是無事牌本來跟后冠毫無關(guān)系，那完全是紀(jì)取善強行將其鑲嵌進去，又差人送回國內(nèi)，交到自己族人的手中的。目的也只有一個，那就是紀(jì)取善為了告訴自己的族人，將來等到國泰民安，大明王朝復(fù)歸鼎盛，那么哪怕他們在越南這邊的人都死了，自己的族人也能據(jù)此

        找回大明皇帝御賜的珍寶。而在當(dāng)時，或許還伴有只言片語，告訴族人該如何解答這塊無事牌以及后冠上組成的圖案，以便確定藏寶的位置。可隨著歲月變遷，紀(jì)取善的族人后代完全

        遺失了這段記載，從而使得這批寶藏的下落成為了懸案。為什么在無事牌以及后冠內(nèi)部雕刻的紋路組成的地圖上，沒有標(biāo)明寶藏確切的地點呢？因為，那需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦?，以及無事牌的特點，尤其是山頂?shù)臎?br>
        亭來對應(yīng)著看。

        一旦將這三個線索聯(lián)系在一起，寶藏的埋藏地點，也就呼之欲出了。

        毫無疑問，那就是在無事牌本該打眼穿繩的地方。而無事牌上，什么地方會被打眼穿繩呢？通常是在長方形的無事牌的兩頭中間。如果對照程煜手里的無事牌來看，那就是在土路和溝渠的連接處，那里是最

        適合打眼的位置。

        而程煜現(xiàn)在所處之處，恰好是在無事牌的另一頭適合打眼的位置。也就是說，土路以及溝渠交叉的那個點，跟程煜現(xiàn)在身處的這個點，二者相連劃出一條直線的話，那么這條直線將完全垂直于土路，反倒是溝渠，卻是斜向

        西邊，只有最底端的部分是跟土路形成直角的，然后便弧向西邊，而這一點，如果不是站在程煜現(xiàn)在這個位置，是不容易看出來的。

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