*此言柔與柔兒生氣絕也。淖，和也。Y與Y和而剛柔不和，則Y無所生之yAn矣。孤Y不生，則經(jīng)氣乃絕。經(jīng)氣已絕，不過三日四日而Si也

        6.「SiY之屬，不過三日而Si。生yAn之屬，不過四日而Si?！垢紊氖窍嗌?，謂之生yAn。心和肺相克，謂之SiY。

        *五臓相克而傳謂SiY，相生而傳謂之生yAn。如心之肺，肺之肝之類，皆謂之SiY也。以yAn臓相生而傳，故不過四日之偶數(shù)而Si；以Y臓相克而傳，故不過三日之奇數(shù)而Si也。莫子晉曰：三日者，不過天地之生數(shù)；四日者，不能盡五行之數(shù)終。

        7.“心之肺謂之SiY”，肺和心是金和火，當肺金里的津Ye不夠時，火一直在蒸化，肺就出問題了。如果肺是汽車的水箱，心則是引擎，水箱里的水不夠了，汽車又過熱，那車就會燒壞了。此為SiY。

        *「所謂生yAnSiY者，肝之心，謂之生yAn，心之肺，謂之SiY。」之，往也，傳也。夫肝脈傳肺，肺傳大腸，大腸傳胃，胃傳脾，脾傳心，心傳小腸，小腸傳膀胱，膀胱傳腎，腎傳心包絡，包絡傳三焦，三焦傳膽，膽傳肝，一臓一腑，一雌一雄，YyAn相間，循環(huán)無端。如肝之心，心之肺，肺之腎，腎之脾，此皆經(jīng)氣絕而Si不治者也。

        8.“肺之腎，謂之重Y”，即腎本身是受納來自肺的營養(yǎng)與津Ye。當腎有病時，肺還是不顧一切地給它很多的營養(yǎng)與津Ye，就是加重腎的壓力，謂之重Y。

        *肺之腎亦生yAn之屬，因肺腎為牝蒆，以Y傳Y，故名重Y。辟，偏僻也。以水臓而反傳所不勝之脾土，故謂之辟Y。此皆不治之Si候也。

        9.“腎之脾，謂之辟Y”，脾是土，腎是水，正常人的土是來克制約、制衡水的。當有積水問題時，我們要去強脾，把水慢慢排出去，這是最基本的想法。但真正的傳神的想法就不是這樣子了。腎本身有yAn在里面，我們叫腎yAn。因為有yAn在里面，我們才有動力和力量，可以舉重物，可以有智慧和記憶。而yAn要固守在里面，就要靠土。所以yAn不怕多，yAn要能夠潛在下面。腎是寒水，腎yAn要乖乖躲在水里要靠誰？靠脾臟，因為脾能制水。

        10.遇到腎yAn不固的病人時，經(jīng)方家把他的脾臟一加強，就小便不溺、JiNg不遺了，為什麼？脾土可以治腎水呀，這才是根本。

        七-4-1、腑臟之滿與實

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