*實(shí)而強(qiáng)者，盈實(shí)而如循長(zhǎng)竿也。不實(shí)而微，無(wú)端長(zhǎng)之T也。言五臓之神氣由中而外，環(huán)轉(zhuǎn)不息。如氣盛強(qiáng)，乃外出之太過(guò)；如氣不足，則衰微而在中。太過(guò)不及，皆藏真之氣不得其和平而為病也。

        5.“太過(guò)則令人善忘，忽忽眩冒而巔疾”，肝經(jīng)直接絡(luò)到眼睛，支絡(luò)還絡(luò)到頭頂?shù)陌贂?huì)。肝yAn應(yīng)該是固守於肝里，當(dāng)肝氣太旺時(shí)會(huì)往外走沖到腦部去，造成善忘、頭暈、發(fā)癲癇和暈厥等病。

        *夫五臓之脈，行氣於其所生，受氣於所生之母。肝行氣於心，受氣於腎，春脈太過(guò)則氣并於上。經(jīng)曰：氣并於上，亂而喜忘。氣上盛而與督脈會(huì)於巔，故眩冒而巔疾也。

        6.「實(shí)則瀉其子，虛則補(bǔ)其母。子能令母實(shí)，母能令子虛?！惯@是我們治癥的大原則，從《難經(jīng)》里面來(lái)的。

        7.當(dāng)肝實(shí)太過(guò)時(shí)，我們要去看看腎肝之母，因?yàn)椤澳改芰钭犹摗?，補(bǔ)腎水能瀉肝實(shí)。同時(shí)，根據(jù)“實(shí)則瀉其子”，用瀉心火的藥，也能瀉肝家的實(shí)癥。當(dāng)肝虛不及時(shí)，我們要去看看心肝之子，因?yàn)椤缸幽芰钅笇?shí)」。你補(bǔ)心火，就是補(bǔ)了肝的不及。同時(shí)，根據(jù)“虛則補(bǔ)其母”，補(bǔ)腎水也能補(bǔ)肝虛。

        8.“其不及，則令人x痛引背，下則兩脅胠滿”，肝經(jīng)經(jīng)過(guò)脅肋的地方，所以肝氣虛的時(shí)候，會(huì)有兩脅苦滿的現(xiàn)象。同時(shí)，yAn居於x，肝虛時(shí)yAn就會(huì)不足，因而x痛徹背。

        *《金匱要略》曰：x痛引背，yAn虛Y弦故也。蓋春木之yAn，生於腎水之Y，Y氣虛寒，以致生yAn不足，故x痛引背也。脅胠乃肝腎之部分，生氣虛而不能外達(dá)，故逆滿於中也。

        十九-1-2、五臓絡(luò)五脈之夏

        原文：

        帝曰，善。夏脈如鉤，何如而鉤？

        岐伯曰，夏脈者心也。南方火也。萬(wàn)物之所以盛長(zhǎng)也。故其氣來(lái)盛去衰，故曰鉤。反此者病。

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