29.“氣虛宜脅引之”，氣不足的人，我們用針灸來導(dǎo)引他，“虛則補(bǔ)其母”，我們用他的母x來做補(bǔ)的手法。這是導(dǎo)引術(shù)，使氣血恢復(fù)到平衡。

        *經(jīng)曰：邪之所湊，其正必虛。實(shí)者邪氣實(shí)，而虛者正氣虛也。血實(shí)者決之使行，氣虛者擎之使升，蓋yAn氣發(fā)源於下也。

        五-16、難經(jīng)之肝癌的瀉南補(bǔ)北治療法

        難經(jīng)·論針法·七十七難

        曰：經(jīng)言，上工治未病，中工治已病，何謂也？

        然：所謂治未病者，見肝之病，則知肝當(dāng)傳之與脾，故先實(shí)其脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病。

        難經(jīng)·論針法·七十五難

        曰：經(jīng)言，東方實(shí)，西方虛；瀉南方，補(bǔ)北方，何謂也？

        然：金、木、水、火、土，當(dāng)更相平。東方木也，西方金也。木yu實(shí)，金當(dāng)平之；火yu實(shí)，水當(dāng)平之；土yu實(shí)，木當(dāng)平之；金yu實(shí)，火當(dāng)平之；水yu實(shí)，土當(dāng)平之。東方肝也，則知肝實(shí)；西方肺也，則知肺虛。瀉南方火，補(bǔ)北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水勝火。子能令母實(shí)，母能令子虛，故瀉火補(bǔ)水，yu令金不得平木也。經(jīng)曰：不能治其虛，何問其余，此之謂也。

        1.《難經(jīng)·論針法·七十七難》里說，肝有病的時(shí)候，要先去實(shí)脾，因?yàn)楦紊♂釙?huì)傳到脾臟。這叫上工治未病。

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