五-10、Y在內(nèi)，yAn之守；yAn在外，Y之使

        原文：

        故曰，天地者，萬物之上下也。YyAn者，血氣之男nV也。左右者，YyAn之道路也。水火者，YyAn之徵兆也。YyAn者，萬物之能始也。故曰，Y在內(nèi)，yAn之守也。yAn在外，Y之使也。

        倪師注：

        所以說天地之道，也就是萬物上下交流循環(huán)之道理也。所謂「YyAn」者，如男nV之不同X也。左右之分乃YyAn流通之道路也。所謂「水火」者，意指YyAn外顯之表像也。因此YyAn消長之定律，亦即為萬物消長動能之始也。

        故有言，Y能停留T內(nèi)生長循環(huán)，乃因外有yAn之固守也，而yAn能隨心所yu的在外固守，也因為有Y之在內(nèi)控制，提供其源源不斷之能源也。

        課堂筆記：

        1.“天地者，萬物之上下也”，世界上所有的東西都在天和地的中間。

        2.“Y在內(nèi)，yAn之守也。yAn在外，Y之使也”，Y在里面，是因為有yAn固在外面，Y才不會喪失掉；那yAn能夠那麼聽話地固守在外面，是因為里面有Y在指導它，這兩個互相制衡。

        *Y靜於內(nèi)，yAn動於外，YyAn動靜，而萬物化生。上文論天地YyAn之氣運用於上下兩傍，此復言YyAn之氣又有外內(nèi)之所主也。在天地則天包乎地之外，其在人則yAn為Y之衛(wèi)也。

        五-11、YyAn變化之消長

        原文：

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