凡YyAn之要，yAn密乃固，兩者不和，若春無(wú)秋，若冬無(wú)夏。因而和之，是謂圣度。

        故yAn強(qiáng)不能密，Y氣乃絕。

        Y平y(tǒng)An秘，JiNg神乃治；YyAn離決，JiNg氣乃絕。

        倪師注解：

        人之Y，其X能隨時(shí)x1收積存營(yíng)養(yǎng)之JiNg華，隨時(shí)立即提供人之所需。人之yAn，是專斗強(qiáng)固外表，使身T不受環(huán)境之倏變而生病也。其關(guān)系不但密切且互相平衡的。

        一旦yAn太過(guò)，Y無(wú)法及時(shí)供養(yǎng)，造成Y不足而yAn亢，此時(shí)人必生狂亂而血脈加速。如yAn不足無(wú)法接收Y之JiNg氣而造成Y過(guò)盛時(shí)，五臟會(huì)互相爭(zhēng)引過(guò)盛之YJiNg，但因x1收過(guò)量，導(dǎo)致九竅閉塞不通。

        是故唯圣人知曉YyAn平衡原理，使筋脈柔和，骨髓堅(jiān)固強(qiáng)壯，氣血流暢無(wú)阻，T之內(nèi)外協(xié)調(diào)均勻，病終不生害。耳聰目明，即使無(wú)志，仍可維持正常之機(jī)能。

        常人不知YyAn維持平衡之道，極易受外在環(huán)境倏變而生疾病。如受風(fēng)過(guò)量而損人之yAn，則無(wú)法正常x1收營(yíng)養(yǎng)之JiNg華，肝臟必生病變。人因暴飲暴食，造成消化系統(tǒng)過(guò)量負(fù)荷，使筋脈弛緩，不消化之食物在T內(nèi)生變而成下痢或生痔。如大量飲酒，胃必受損而氣反逆不降生嘔。過(guò)度提舉重物必傷腎氣，腰骨必壞。

        大凡YyAn平衡之重點(diǎn)在於不可過(guò)飲、過(guò)飽、過(guò)勞、過(guò)於暴露於外在不良之環(huán)境。一切適中，生活規(guī)律，心情平靜，則yAn能固外，Y安於內(nèi)。一旦兩者失和，就如同大自然中有春無(wú)秋，有冬無(wú)夏之反?，F(xiàn)象，如能調(diào)和，則符合於圣人之法則。

        是故yAn過(guò)強(qiáng)而外溢不守，Y亦隨之耗絕，Y氣能平和發(fā)展於T內(nèi)，yAn氣能固守T外，使邪不入侵，百病不生，神釆飛揚(yáng)。YyAn一旦不容而分離，營(yíng)養(yǎng)無(wú)法供入T內(nèi)人必Si。

        1.yAn不勝其Y，則五臟氣爭(zhēng)，九竅不通?！箽鉃閥An，血為Y脈，Y和yAn是平衡的。當(dāng)Y沒(méi)有辦法控制yAn，則脈行急迫，就像夫妻之間太太管不了先生，“Y不盛及yAn”，先生就沒(méi)法控制了，“脈流薄疾，并乃狂”。

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