倪師注：

        h帝說(shuō)，也常見(jiàn)老人家也有生小孩的，這又是為什麼呢？

        岐伯說(shuō)，此因天賦過(guò)人故與常人標(biāo)準(zhǔn)不同，其人雖老，但經(jīng)脈之流通如同年輕人一樣腎氣有力所致。但即令有子，男子若超過(guò)六十四歲，nV子若過(guò)四十九歲是絕不生子的，因?yàn)橐坏┻^(guò)此年紀(jì)，男nV必缺乏JiNg力之泉源－－「腎氣」。

        h帝問(wèn)，今有懂得修習(xí)養(yǎng)生之道，又有成就之人，如年過(guò)百數(shù)，有可能再生子嗎？

        岐伯答，如果是真正得道之高人，因能保持返老還童之身與心，不會(huì)老化，無(wú)論如何長(zhǎng)壽都會(huì)具有生殖能力的。

        h帝說(shuō)，我曾聽(tīng)過(guò)上古之真人，能知天地之道，知曉掌握YyAn之理，呼x1日月之JiNg華，獨(dú)自寡居專守神志，身心一T，故長(zhǎng)壽如天地，無(wú)法知其極處，此因其得天地之道而長(zhǎng)生。

        中古時(shí)期則有所謂至人耆，因德行深厚合於天道，順從於YyAn之消長(zhǎng)，調(diào)整四時(shí)之起居，離世俗而獨(dú)居深山中，積存T內(nèi)之JiNg氣不瀉，神志全而無(wú)yu。能暢游天地之間，世間每一角落皆能視及聽(tīng)及，他們以修養(yǎng)生息無(wú)yu無(wú)求，不食人間煙火而成強(qiáng)者，也是屬於真人之巔。

        近世則有圣人，能知天地之變化順勢(shì)而為，知四季風(fēng)向之理而不受風(fēng)寒。又知抑制慾望在人世中，不生貪吝。R0UT居俗世間，穿世人一樣之服，從世人一樣的風(fēng)俗，勞動(dòng)於與世人一樣的工作，但其內(nèi)在JiNg神無(wú)受影響，以恬淡安愉為首要，以滿足為大功，如此即令外形無(wú)法避病，但因JiNg神專一邪，亦可過(guò)百歲。

        再次有所謂賢人，能效法天地之法則不反背其道，從知日月星辰之變化推知四時(shí)之變化，反YyAn消長(zhǎng)之理，利用四時(shí)以求生存。

        這些人亦能延年益壽，但不若真人一樣成為仙人，而與天地并壽。

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