脈來如泥丸之滑動(dòng)，又不直手。所謂“不直手”，表示重按無脈之意。這是大腸之JiNg氣已不足也。此人會(huì)在棗樹初生葉之春日而Si。

        脈來如花瓣似的虛而無力者，此人必易恐懼，不喜久坐久臥，當(dāng)行走站立常呈凝神靜聽狀。這是小腸JiNg氣已不足也，會(huì)在秋末之日Si亡。

        課堂筆記：

        1.「脈至而搏，血衄，身熱者Si。脈來懸鉤浮，為常脈?！鼓阒灰鲅?，身T應(yīng)該是要寒冷的。但如果是熱的，或是脈跳得很快的，都是脈證不合。

        *血衄，血於鼻也。脈搏擊而血衄者，經(jīng)熱盛而迫血妄行。血脫，故身熱也。脈來懸鉤者，心之脈也。浮者，肺之脈也。心主血脈，肺主皮膚而開竅在鼻，心脈來盛，上乘於肺而致衄者，此血衄之常脈也。夫因外感風(fēng)寒，表yAn盛而迫於經(jīng)絡(luò)之衄者自愈。若心脈盛而迫於皮膚之血以致衄者，為常脈。此表里YyAn外內(nèi)出入而皆為衄病之常。若藏氣不守，經(jīng)血沸騰，脈至而搏擊應(yīng)手者，此熱盛而血流妄行一絲不續(xù)，則穹壤判矣。

        2.*「脈至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知與人言?！谷绱?，脈來滑意也。此痰水上壅，故脈來急滑，名曰暴厥。暴厥者，一時(shí)昏厥而不能與人言。

        3.「脈至如數(shù)，使人暴驚，三四日自已?！谷送蝗槐粐樀?，脈會(huì)跳得很快，這是氣亂了，但只要人的神還在，三四天就會(huì)好了。

        *夫有形之邪上乘，則脈至如喘；無之氣上逆，則脈至數(shù)疾。邪薄心下，故發(fā)驚也。蓋心不受邪，至三四日邪自下而驚厥之病自已，非b外y卒厥之難愈也。

        4.「脈至浮合。浮合如數(shù)，一息十至以上，是經(jīng)氣予不足也。微見九、十日Si?！垢『希疵}浮起來了。失血的脈，一定是下沉且虛的，如果脈走到表面上來，就代表yAn要絕了。

        *此論藏府經(jīng)俞之氣不足而各有Si期也。浮合者，如浮波之合，來去之無根也。浮合如數(shù)而一息十至以上，是經(jīng)氣予之不足也。微見此脈，至九日十日之交而Si。蓋九者yAn之終，十者Y之盡，此三Y三yAn十二經(jīng)脈之氣終也。予，與同。夫五藏相通，移皆有次，藏府之氣，各傳與之。如五藏有病而逆?zhèn)髌渌鶆僬?，Si。如順傳其所生而受所與之氣不足者，亦Si。故曰氣予之不足也。又五藏各以其時(shí)而主於手太Y者，藏氣傳與之俞，俞氣傳與之經(jīng)，脈氣與之絡(luò)，絡(luò)與之肌，此經(jīng)脈之氣受五藏所與之氣不足，故脈至如此虛數(shù)之極也。士宗曰：微對(duì)顯言，微現(xiàn)此脈，期以九十日而Si。若顯露之，不逾時(shí)日矣。後之交漆，亦猶是也。兆璜曰：絡(luò)與之肌，肌絡(luò)之氣外內(nèi)相通，故脈急者尺之皮膚亦急，脈緩者尺之皮膚亦緩。

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