許舟繼續(xù)解釋道：“所以我留意了一下島上的時(shí)間流動(dòng)現(xiàn)象。我們把塞爾蘭島的時(shí)間順序分為兩種，一種是現(xiàn)實(shí)順序，一種是幻境順序。現(xiàn)實(shí)順序是真實(shí)的，幻境順序是虛假的。并且幻境順序以現(xiàn)實(shí)順序?yàn)樗{(lán)本構(gòu)造。

        “在我們和玩家進(jìn)入副本前，現(xiàn)實(shí)順序的蝴蝶禮五天已經(jīng)發(fā)生到最終的獻(xiàn)祭儀式，這五天是真正的蘇景蘇婭在參與蝴蝶禮，我們還沒有進(jìn)入副本，替換掉她們的外貌和自我意識(shí)。

        “然后因?yàn)槟撤N原因，整個(gè)塞爾蘭島進(jìn)入了幻境順序，也可以理解成整個(gè)島上的所有人同時(shí)陷入了一場(chǎng)夢(mèng)里。

        “與此同時(shí)，我們進(jìn)入了副本，也就是說，在副本中我們所處的都是幻境時(shí)空，而非現(xiàn)實(shí)的塞爾蘭島。

        “蝴蝶禮為期五天，每天以零點(diǎn)為起始點(diǎn)，二十四點(diǎn)為終點(diǎn)。

        “同一天內(nèi)的時(shí)間順序一定是正序的，但天與天之間的順序在幻境里是被打散的。我們假設(shè)現(xiàn)實(shí)順序蝴蝶禮的五天依次為a、b、c、d、e，幻境順序就是我們?cè)诟北窘?jīng)歷的前五天，設(shè)為1、2、3、4、5，然后我們把a(bǔ)bcde隨機(jī)塞入12345中?！?br>
        “妹妹，可不可以以一張紙條舉例。把一場(chǎng)紙條等分成五份小紙條，然后打亂順序后重新黏合成一張新的紙條?！鼻邞洃泦柕馈?br>
        “對(duì)，就是這樣。接著我們把島上事物分為有生命體和無生命體，無生命體即面具、天氣等事物，這些事物的客觀狀態(tài)就像是在紙條上打孔，會(huì)隨著五份小紙條位置的變換而變化到新的時(shí)間位置。舉個(gè)例子，天氣預(yù)測(cè)儀式預(yù)測(cè)的時(shí)間是現(xiàn)實(shí)順序蝴蝶禮的五天。

        “當(dāng)時(shí)蘇荷預(yù)測(cè)第二天會(huì)下雨，但實(shí)際上下雨發(fā)生在副本第三天，所以我們可以知道副本里的序號(hào)3對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)順序的序號(hào)b。

        “有生命體比如島民，他們?cè)谶M(jìn)入幻境的瞬間失去了原本已經(jīng)經(jīng)歷過的蝴蝶禮的記憶。我們就把他們當(dāng)成不附著在紙條上的東西，不管五份小紙條位置如何變幻，只要他們沒發(fā)現(xiàn)島上時(shí)間流動(dòng)有問題，他們?cè)谡J(rèn)知上都會(huì)認(rèn)為幻境順序等于現(xiàn)實(shí)順序。同樣舉個(gè)例子，他們的天氣預(yù)測(cè)儀式是主觀行為，不管是幻境順序還是現(xiàn)實(shí)順序，都發(fā)生在第一天。”

        “妹妹我懂啦！那我們現(xiàn)在只要把12345和abcde對(duì)應(yīng)起來就行了，是嗎？”

        “沒錯(cuò)，圣杯是我們重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。我在進(jìn)入副本的第一天察覺圣杯有些濕潤，而塞爾蘭島若非下雨，天氣較為干熱，上面的水滴無法保留一天時(shí)間?，F(xiàn)實(shí)里下雨的日子是序號(hào)b，因此幻境順序的1對(duì)應(yīng)的是b之后的c。

        “再從我所扮演的蘇婭身上的面具來說，我在副本幻境順序第五天早上面具突然從臉上消失不見，同時(shí)我進(jìn)入副本的第一天早上也沒有佩戴面具，結(jié)合蘇荷在幻境中第一天給我送了面具就可以知道蝴蝶禮上雙生女一般在第一天上午戴上面具，保持五天。因此我們可以知道幻境順序的序號(hào)1和5里必定有一個(gè)是現(xiàn)實(shí)順序的序號(hào)a，已知1對(duì)應(yīng)了c，所以5對(duì)應(yīng)了a。”

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