商鞅變法無疑是成功的，他雖然死了，但是變法卻保留了，反對派只敢對商鞅本人下手出氣，而不敢對變法本身下手。

        秦政府作為一個典型的大政府也贏得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的最后勝利。

        與商鞅變法相比，后來的歷朝歷代的變法，似乎都不是那么的成功。

        而蕭如薰要做的似乎和商鞅是一個套路，只是烈度上比商鞅更甚更強硬，而且一旦想起了商鞅，就會讓人忍不住的想到法家，這個儒家上位之前最大的敵人，這個一直都在追求變法變革的霸道學術(shù)門派。

        所以謝禾在夜深人靜的時候也曾想過，難道說蕭如薰是法家的傳人嗎？

        思來想去，他覺得這實在是太荒謬了，蕭如薰雖然識字讀書，但是明顯沒什么高深的學問造詣，作為武將，他更是擅長打仗而不是變法，謝禾始終不知道這一套完整的套路是如何被蕭如薰設(shè)計出來的。

        商鞅變法里有這些環(huán)節(jié)嗎？

        還是說蕭如薰真的學過法家思想，順著商鞅變法的過程而摸索出了這一套土地變法的方式？

        如果真的話那也太可怕了，一個擁有法家思想的上位者對于儒家統(tǒng)治的社會來說是一個怎樣的不確定的因素，那是可想而知的，秦時，秉持法家主義的國君和皇帝對儒家可是沒什么好感的，對儒家的道德之說也是嗤之以鼻。

        君王立身之本本來就是軍隊和權(quán)力，而不是道德，所謂天下有德者居之更是放屁，否則孔老夫子早就一統(tǒng)天下了。

        要不是漢武帝為了北伐匈奴而推動儒家霸術(shù)的上位，儒家稱霸還要等上好些時候，而且還有墨家這個強大的對手。

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