進學，衛(wèi)夫子臺上講，講的是《大學》。

        大學之道，就是格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。

        《大學》興許是四書五經中最好學的一篇，甚至比《論語》都要好學，因為《大學》言簡意賅，文字不長，說得辯證道理與邏輯關系也相對比較簡單。

        但是《大學》又是經義比較容易考的，因為越是言簡意賅的東西，個人發(fā)散的空間也就越大，闡述的方式也更多。

        衛(wèi)夫子所講，就是告訴諸多學生，每一言每一句，從什么角度去發(fā)散是最不會出紕漏的，是最中規(guī)中矩的，也是最容易被考官選中的。某種意義來說，衛(wèi)夫子是給了一個“正確答案”的方向。

        徐杰倒也沒有自信要自己去標新立異，所以聽起來格外的認真，能不能標新立異，在于臨場的發(fā)揮，但是“正確答案”是必須要了解的，臨場發(fā)揮不出來，按照正確答案的方式來，也無不可。

        經義并非徐杰所擅長的東西，策論才是徐杰最為擅長的，就如歐陽正當初評價徐杰的秀才考卷一樣。經義算一般，策論是極佳。

        但是經義是敲門磚，經義與策論相比，秀才舉人考試中，經義比重興許更大一些。進士考試中，可以另當別論。真正策論比經義明顯更重要的時候，應該就是殿試了，所謂殿試，就是皇帝親自出題主考的時候，分狀元、榜眼、探花，也分進士及第、進士出身與同進士出身。那個時候，皇帝必然是以問策為主，經義的重要性就降低了許多。

        所謂三甲，一甲者，狀元榜眼探花，一甲才是進士及第。二甲者，為進士出身。三甲者，為同進士出身。

        所以說，老奶奶常常念叨的進士及第，其實也是老奶奶不懂這些，進士及第了，就是前三名了，就算狀元榜眼探花了。進士及第可不是那么簡單的事情。

        若是徐杰自己想來，有個三甲同進士出身，那就足夠足夠了，算是個進士門第或者進士第，算不得進士及第。第，就是次第的意思，就是順序或者等級。及，有“達到”或者“至”的意思。

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