莫桑大陸一些部落和西格瑪王國接觸很深，對(duì)外界事物極為向往，希望能夠?qū)W習(xí)外界的一些知識(shí)，可昂貴的書本讓他們不得不望而卻步。直到有一個(gè)部落的年輕人發(fā)明了樹皮書，這個(gè)問題才算得到了解決，而因?yàn)槠淞畠r(jià)程度，加上容易制作，利于保存，也使得樹皮書的影響力不僅僅在莫桑大陸，其他兩個(gè)大陸那些所謂的文明國家也開始嘗試制作低成本的樹皮書，出售給貧民。

        這種情況直到有人無意中在制作樹皮書的時(shí)候，制作出了一張現(xiàn)在常用的白紙，才使得現(xiàn)在的紙質(zhì)書籍取代了樹皮書以及早期的羊皮卷。

        事實(shí)上，經(jīng)歷了這么多年，樹皮書的制作方法早已經(jīng)被人忘記，即便有人記得也只是一些考古學(xué)者而已，至于一般的平民甚至連羊皮書都沒有聽說過，更別提樹皮書了。

        而現(xiàn)在盒子里面的這本樹皮書制作得非常精美，可見制作這本樹皮書的人非常精于這門技藝，從穿插樹皮所用的線，到樹皮書的書頁本身，全都是用很古老的方法制作而成的。

        雷歐本身對(duì)樹皮書的了解不是很多，但他卻在倫勃朗老人那里看到過一本古法制成的樹皮書，聽到過倫勃朗老人提及過樹皮書的演變過程，現(xiàn)在回想起來，已經(jīng)足夠讓他判斷出這本樹皮書的制作方法應(yīng)該是西格瑪王國還是海上海上霸主期間在莫桑大陸流行的，也就是說制作這本樹皮書的人要么就是這門技藝的傳承人，要么就是幾百年前莫桑大陸的土著。

        雷歐翻看樹皮書后，看到了那一行行西格瑪王國的文字，心中對(duì)自己之前的猜測(cè)又肯定了幾分。

        不過，很快他就被這本樹皮書的內(nèi)容給吸引住了，因?yàn)檫@本書的內(nèi)容有些出乎他的預(yù)料，因?yàn)檫@本樹皮書不單單是一本宗教教典，而且還是收尸者的教典。

        雷歐在夢(mèng)境世界的時(shí)候，曾過收尸者的教典，雖然這本樹皮書里面的內(nèi)容和他的收尸者的教典有些差別，但主題內(nèi)容都是一樣的，對(duì)收尸者的形容也是一樣的，毋庸置疑這本書里面提到的那個(gè)游走在深淵的神靈就是收尸者。

        而且在這本教典里面提到了一個(gè)很有趣的事情，那就是收尸者不敢靠近這座小島。

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