“有趣！”雷歐很快在織網(wǎng)者的知識中找到了不少關(guān)于神靈眷族的資料，而這些資料中對神靈眷族有三種不同的稱呼，雖然這些稱呼按照法蘭語等現(xiàn)代語言來翻譯，都可以被稱作神靈眷族，但按照古加莫雷語來解釋的話，三種翻譯內(nèi)容相同的詞含義卻截然不同，三個詞用在不同的眷族身上有著高低貴賤之分。

        其中，一種神靈眷族的詞匯是用來稱呼那種被神靈恩寵的凡人族群，這種詞匯正確的翻譯應(yīng)該是神眷族群才對。

        另外一個同樣含義的詞匯則是用在那些失去神靈眷顧的眷族身上，而失去神靈眷顧的原因有可能是神靈不再關(guān)注他們，也有可能是神靈消失了。

        至于第三種神靈眷族含義的詞則是用來特指那種血脈已經(jīng)開始神靈化的眷族，而這種眷族的情況有好有壞，比如身體完全出現(xiàn)非人化變異的沼澤之子應(yīng)該就是壞的那一種，而好的那一種應(yīng)該就是指愛莎這種情況，因?yàn)樵诳椌W(wǎng)者的知識資料中，就是用這個詞來稱呼巖之子。

        對于神靈化的眷族到底有什么特別之處，織網(wǎng)者的知識中并沒有被提及，反倒是夢境世界一本關(guān)于祖態(tài)化研究書籍中提到過一種有趣的情況。

        有一種人完全祖態(tài)化、并保留常人的神智，他們身上擁有某種神秘的力量，這種力量能夠影響周圍其他人，讓其他沒有祖態(tài)化的人身體出現(xiàn)不同程度的祖態(tài)化。

        雷歐在找到這段資料后，就不禁在想，如果按照祖態(tài)化就是眷族的血脈神靈化來推斷的話，那么愛莎的特殊之處或許就是能夠影響其他隱藏眷族，讓這些眷族的血脈出現(xiàn)異化。

        如此來看的話，愛莎對圣血會的作用的確非同小可，這關(guān)系到了眷族這個群體的數(shù)量。

        只不過，雷歐依然還是有些感覺不對，覺得圣血會對愛莎關(guān)注還不僅僅只是因?yàn)樯耢`化眷族對其他眷族的影響，恐怕還有其他未知原因。

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