在發(fā)現(xiàn)那一家人與眾不同的靈能反應(yīng)時(shí)，雷歐就不自覺(jué)的懷疑這一家人會(huì)不會(huì)是這些眷族窺伺逃難隊(duì)伍的原因，所以剛才他在加強(qiáng)這一家人身上的巫術(shù)時(shí)，也專門分心留意織網(wǎng)者的反應(yīng)。

        雖然織網(wǎng)者依然和昨天一樣對(duì)雷歐對(duì)這些避難者施法感到不滿，但卻也沒(méi)有其他異常反應(yīng)，似乎已經(jīng)默認(rèn)了雷歐的這種不妥行為。

        未能發(fā)現(xiàn)異常的雷歐忍不住向織網(wǎng)者問(wèn)道：“這些人有什么特殊嗎？為什么會(huì)被眷族盯上？為什么你們這些織網(wǎng)者又這么緊張這些人，不惜降臨下來(lái)，一路跟隨？”

        雖然雷歐是向織網(wǎng)者提出這些問(wèn)題的，但他一點(diǎn)也不奢望能夠從織網(wǎng)者口中獲得答案，他更多的是在在問(wèn)自己。

        然而，讓人感到意外的是那個(gè)最年長(zhǎng)的織網(wǎng)者卻開(kāi)口說(shuō)道：“契……約……”

        “契約？”雷歐聽(tīng)到這個(gè)單詞，不禁愣了愣，因?yàn)檫@個(gè)單詞并不是用法蘭語(yǔ)，而是用古加莫雷語(yǔ)。

        在法蘭語(yǔ)和現(xiàn)今世界各國(guó)的語(yǔ)言中，契約一詞大多都是指人類之間所做的商業(yè)約定，而在古加莫雷語(yǔ)之中，契約只有一個(gè)意思，就是人類和神靈定下的約定，而且這個(gè)約定通常都是指獻(xiàn)祭約定。

        在倫勃朗老人當(dāng)初教授雷歐加莫雷語(yǔ)的時(shí)候，曾專門就契約這個(gè)單詞進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)的解說(shuō)，解說(shuō)內(nèi)容足以湊成一本解讀書。

        在神靈時(shí)代，獻(xiàn)祭是一件非常嚴(yán)肅的事情，并不是信仰某個(gè)神靈就能夠直接向這個(gè)神靈進(jìn)行獻(xiàn)祭。獻(xiàn)祭之前，人類先必須和神靈或者神靈眷族定下契約，這樣神靈才會(huì)接受獻(xiàn)祭的祭品，否則的話，哪怕再虔誠(chéng)的信徒做出這種無(wú)契約的獻(xiàn)祭都只是一種瀆神的行為。

        只是隨著神靈時(shí)代的結(jié)束，神靈顯世的事情越來(lái)越少，正規(guī)的獻(xiàn)祭儀式也逐漸失傳，并且宗教教規(guī)、法典以及教會(huì)架構(gòu)的不斷完善，血腥獻(xiàn)祭被當(dāng)成了邪教儀式而廢止，正常獻(xiàn)祭則更多的是一種形式上的儀式，最終使得獻(xiàn)祭契約徹底的從宗教中消失。

        現(xiàn)在正教庭的各個(gè)宗教之中，無(wú)論是依然能夠得到神靈回應(yīng)的天空之主教會(huì)、山丘之王教會(huì)，還是那些已經(jīng)得不到任何神靈回應(yīng)的小教會(huì)，都不需要再進(jìn)行獻(xiàn)祭契約，任何一個(gè)信徒和非信徒都能夠在沒(méi)有任何教會(huì)成員在場(chǎng)的情況下，進(jìn)行正教庭認(rèn)可的獻(xiàn)祭儀式。

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