因?yàn)橥ㄟ^(guò)祈禱、冥思和神靈溝通的難度越來(lái)越大，獲得神靈的神術(shù)也越來(lái)越少，威力更是日漸減弱，特別是以一些對(duì)傳教最為有利的治療類(lèi)神術(shù)減弱得最為嚴(yán)重，其中絕大部分治療神術(shù)只剩下一些光影幻象，只有更高級(jí)的神官、祭司或者主教才能夠發(fā)揮出一部分治療效果。

        為此，正教庭不得不做出一些改變，付出一些代價(jià)，換取醫(yī)學(xué)院的支持，專(zhuān)門(mén)給各個(gè)教會(huì)培養(yǎng)一些教會(huì)醫(yī)生。

        醫(yī)學(xué)院對(duì)此樂(lè)見(jiàn)其成，因?yàn)檫@會(huì)讓醫(yī)學(xué)院的影響力借助教會(huì)的勢(shì)力擴(kuò)張更廣，帶來(lái)的附加利益也自然是越多。

        只不過(guò)，影響往往都是雙向的，在醫(yī)學(xué)院開(kāi)始影響各個(gè)教會(huì)思想的同時(shí)，教會(huì)的神靈信仰也滲透到了醫(yī)學(xué)院內(nèi)部，甚至在醫(yī)學(xué)院內(nèi)也建立起了一些教會(huì)神靈的小教堂，供人祈禱、禮拜。

        正因?yàn)檫@種特殊的氛圍，使得教會(huì)醫(yī)生也開(kāi)始嘗試著將各自教派的基礎(chǔ)信仰和醫(yī)學(xué)院的自然醫(yī)學(xué)結(jié)合到一起，試圖建立一種融合科學(xué)和信仰的新型教派。只是，這種嘗試都失敗了，最終弄出來(lái)的教派不倫不類(lèi)，甚至連教會(huì)醫(yī)生都看不過(guò)去，主動(dòng)將這些失敗品銷(xiāo)毀掉。

        直到一名信仰植物之母的教會(huì)醫(yī)生約書(shū)亞無(wú)意中從醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館獨(dú)到了這本書(shū)，或者更正確的來(lái)說(shuō)獨(dú)到了這本書(shū)的序章，他就像是獲得了神靈啟示一樣，迅速的將這篇序章的內(nèi)容宗教化、神格化，并且在短短不到三天時(shí)間，就編寫(xiě)了一套完整的核心思想和教派體系，正式創(chuàng)立了治愈教會(huì)。

        治愈教會(huì)的核心思想和那篇序章一脈相承，都是認(rèn)為維綸世界現(xiàn)在已經(jīng)病了，需要治療，而治療的方法兩者則截然不同，那篇文章的治療方法主要是保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)，而治愈教會(huì)則將維綸世界生病歸咎于神靈的消失和沉睡，所以他們認(rèn)為只要神靈回歸，那么維綸世界也將重新恢復(fù)秩序。

        就和維綸世界其他一些秘密學(xué)會(huì)和地下教會(huì)一樣，一開(kāi)始加入治愈教會(huì)的人很少，只有十三人，醫(yī)學(xué)院的人笑稱(chēng)他們?yōu)槭T(mén)徒，而約書(shū)亞則被調(diào)侃式的稱(chēng)為圣子。

        治愈教會(huì)建立最開(kāi)始的幾年里，所做的事情也并沒(méi)有什么奇特的地方，他們做得最多的事情就是培育或者尋找一些能夠幫助各個(gè)教會(huì)教徒在冥思祈禱時(shí)更容易進(jìn)入狀態(tài)的草藥，同時(shí)也和考古學(xué)界發(fā)掘一些古跡等等。

        直到，某一日美加利加王國(guó)的天空之主教會(huì)突然抓捕約書(shū)亞，并且在醫(yī)學(xué)院反應(yīng)過(guò)來(lái)之前，以瀆神罪將其處死，他的十三門(mén)徒，一人背叛，十二人逃散，治愈教會(huì)才出現(xiàn)在世界各國(guó)的眼中。

        只不過(guò)，這時(shí)候更多的注意力是聚焦在天空之主教會(huì)和醫(yī)學(xué)院在正教庭打的這場(chǎng)宗教官司，因?yàn)檫@場(chǎng)官司會(huì)成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)案例，從法律上解決宗教教規(guī)和各國(guó)司法發(fā)生沖突時(shí)所遭遇到的問(wèn)題。

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