生命起源那本書僅僅只是讓巴薩克·達爾文爵士成為正教庭敵視的對象，還不足以讓他成為異端名單的第一位。畢竟在那本書里面依然脫離不開神造萬物的教會基礎(chǔ)，真正讓正教庭將達爾文爵士恨之入骨的是他之后一系列的瀆神之舉，比如他提出了人神區(qū)別的家伙，認(rèn)為人進化到某個階段后，可以成為神。

        在正教庭的大小教會之中，或多或少都會有那么一兩件據(jù)說源自神靈身軀的圣物，這些圣物讓教徒和信眾可以近距離的接觸到神靈的威儀，所以教會對這些圣物的保護也非常嚴(yán)密。

        除了這些歸屬于正教庭的圣物以外，各個教會內(nèi)也封存了一些討伐地下邪教時搜獲的邪神圣物，這些圣物大部分都很難被摧毀，所以只能封存起來。

        為了證實自己的假說達爾文爵士就將研究對象放在了這些圣物身上，只不過正教庭即便衰弱了，但對于普通人而言依然是龐然大物，所以即便達爾文爵士這樣有著巨大聲望的人依然不敢打正教庭圣物的決定，所以他就將目標(biāo)對準(zhǔn)了那些封存起來的邪神圣物。

        可是邪神也是神，研究邪神的圣物自然也是在研究神靈禁區(qū)，所以在通過各種手段研究了幾次邪神圣物后，達爾文爵士的研究項目最終被正教庭發(fā)現(xiàn)，所以他就順理成章的成為了異端之首。

        之所以，他現(xiàn)在依然還活著，完全得益于世界眾多學(xué)者的求情和法蘭帝國的極力保護，最終他被終身禁足帝國研究院內(nèi)。

        現(xiàn)在正教庭在維綸大陸這塊陸地上的勢力，和醫(yī)學(xué)院一樣幾乎被徹底驅(qū)逐出去，只有在北方漢諾薩聯(lián)盟還有一些影響力，所以當(dāng)初的禁令到現(xiàn)在已經(jīng)可以說是形同虛設(shè)了。

        這次，他會出現(xiàn)在米麗亞城，并且主持這個營地，完全是為了醫(yī)學(xué)院的造神計劃而來的，因為這個造神計劃的根源就是當(dāng)年他被正教庭追捕時，遺失的邪神圣物研究資料。

        當(dāng)年，達爾文爵士對那幾件邪神圣物的研究已經(jīng)有了一定的成果，只是還沒等他正式進行人體試驗，就已經(jīng)暴露在正教庭眼中了，之后就是長達數(shù)年的追殺，知道法蘭帝國為他提供庇護所才安頓下來。

        在被追殺的期間，他手頭上所有的研究資料和剩余的邪神圣物都遺失了，只是他過去一直都以為是落入到了正教庭手中。而現(xiàn)在看到醫(yī)學(xué)院造神計劃遺留下來的少量資料后，他才明白自己的資料全都落到了醫(yī)學(xué)院手中，而且還在醫(yī)學(xué)院多年的研究下，不斷擴展，甚至已經(jīng)有了成功實驗體了。

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